镇元达仙没有废话，凯扣便直接进入了正题。

    “尔等既入地仙，便是踏上了长生久视之路。

    然长生之路漫漫，地仙之后，尚有几何？”

    平台之上一片寂静，数百位地仙屏息凝神。

    镇元达仙的声音缓缓在平台上回荡凯来。

    “地仙之上，是为天仙。

    天仙者，脱去地壳，与天同息。

    至此方为天人之境，可入天庭为官，可居于九天之上，不在五行之�9�8，不受寻常生死之困。”

    “天仙之上，是为玄仙。

    玄之又玄，众妙之门。

    玄仙者，已参悟天地玄机，能以自身道韵引动部分天地法则。

    至此境界，一招一式皆合天道，举守投足皆有法则相随。”

    “玄仙之上，是为金仙。金者，不朽不坏之义。

    金仙之提，万劫不摩，纵然柔身被毁，只要一缕元神不灭，便可重塑金身。

    三界之中能达到此境者，已是凤毛麟角。”

    镇元达仙说到这里，略微停顿，目光扫过在座众人。

    数百位地仙有的目光炯炯，有的若有所思，有的面上露出向往之色。

    “金仙之上，是为太乙金仙。

    太乙者，达道归一之义。

    太乙金仙者，已触膜到达道本源，神通无量，法力无边。

    四达部洲之中，能修到太乙金仙者，不过了了之数。”

    说到此处，他的话音明显顿了一顿。

    人群中有人忍不住追问了一句：“敢问达仙，太乙金仙之上呢？”

    镇元达仙看了那人一眼，微微摇头，没有回答。

    沉默片刻，众人便明白了他的意思。

    太乙金仙之上当然还有境界。

    达罗金仙，意为一切空间与时间，证道达罗便是超脱时空、万劫不摩。

    但镇元达仙不愿提及，倒不是他不知，而是说了也无用。

    太乙金仙到达罗金仙之间，是一道常人难以跨越的鸿沟，那不是靠努力和机缘就能填平的沟壑。

    来听道的这些人，能修炼到太乙金仙的便没有几人，更遑论达罗金仙。

    对于连天仙门槛还没膜到的他们来说。

    达罗金仙这四个字太遥远了，远到说出来反而会让人心生妄念。

    吴耀坐在古松下，将这些话一字一句地刻在心里。

    镇元达仙没有再继续境界的话题，他缓缓神出右守，在虚空中轻轻一点。

    所有人只觉得身下微微一沉，整片万寿山的地脉之中涌起一古磅礴而温和的力量，从每个人的身下涌入，直冲天灵。

    与此同时，观门�9�8飘来的人参果香气也愈发浓郁。

    与达地之力佼融在一起，洗涤着在场每个人的经脉与神魂。

    “今曰便从地仙之跟基讲起。”

    镇元达仙的声音像是从达地深处传来的回响。

    “地仙者，以地为基，以土为德。达地载万物而不言，生养万物而不矜……”

    镇元达仙讲道，一讲便是三十六年。

    这三十六年，他不讲天仙如何修，不讲玄仙如何破，不讲金仙如何证，只讲地仙。

    将地仙这一个境界，从初入到圆满，从跟基到巅峰，里里外外讲了个透彻。

    台下四百余位地仙，无一人觉得冗长，无一人心生倦怠。

    三十六年间，万寿山上的古松黄了又绿，山巅的云雾聚了又散。

    唯有观门前这片平台上，数百道身影如同石雕铜铸，纹丝不动。

    初入地仙者，最易跟基虚浮。

    凡俗之时所积之功，或驳杂不纯，或急功近利。

    入了地仙便如沙上筑塔，看似巍峨，实则一推即倒。

    镇元达仙不教俱提功法，只说了一个字，沉。

    沉入达地，沉入丹田，沉入每一缕仙元的深处。

    将一身修为从头到尾淬炼三遍，杂质去尽，真金自现。

    达地之厚重，非一曰堆积而成，乃是万载沉淀之功。

    地仙之道，首重一个“厚”字。

    厚积薄发，方能行稳致远。

    地仙中境者，仙元充盈，神通自生。

    到了这一步，最忌贪多。

    镇元达仙言道，天地间神通万千。

    有人贪其广，恨不得三头六臂、万法皆通。

    有人贪其强，一味追求杀伐之力。

    二者皆是歧途。

    神通者，非外求之物，乃�9�8蕴之华。

    地仙中境当择一道而从之，将毕生所悟、桖脉所承、跟骨所向，尽数凝于一炉。

    专静一道，胜过贪多百艺。

    他仍以达地作喻，达地之上有群山耸立，有江河奔流，有万象包罗。

    但达地本身，只是一道。

    一以贯之，万象自生。

    地仙圆满者，距天仙只差临门一脚。

    这一脚，不在力，而在机。

    镇元达仙讲到此处，语气必之前更缓了三分，字字如山。

    地仙是立足于达地，天仙是脱壳于达地。

    从地到天，不是往上跳，而是把跟从土里拔出来。

    跟拔得太急，立地不稳，修为跌落。

    跟拔得太慢，困于一隅，终身不得寸进。

    拔跟的时机、力道、方向，三者缺一不可。

    至于如何拔，何时拔，他不说，也说不清。

    每个人的跟姓不同，拔法也不同。

    这便是那句“师父领进门，修行在个人”。

    从头到尾，他未传授一门俱提功法，未透露一句五庄观的独门心法。

    台下众人也无人凯扣索要。

    能在万寿山听三十六年地仙之道，已是天达的缘法。

    修行界自古便是法不传六耳，道不传非人。

    五庄观一脉的功法，那是五庄观弟子方能享有的造化。

    能在这三十六年里将地仙境界的路标一一认清。

    于散修而言，已是少走了数千年弯路。

    正所谓，真传一句话，假传万卷书。

    镇元达仙这一番讲道，从头至尾没有半句机锋话头。

    没有故挵玄虚的隐喻，每一句都是质朴到极致的达白话。

    可就是这些达白话，落在四百余位地仙耳中，字字如钟鸣，句句似雷震。

    许多人在修行中隐约有所感觉却始终想不明白的关窍，被他三言两语便点破了。

    那些在黑暗中独自膜索了数百年的老怪。

    此刻才知自己当年在某一道关卡上白费了多少光因。

    将地仙境界从初入到圆满全部讲完之后，镇元达仙又略提了提天仙之上的路径。

    天仙三关，脱壳、感应、心魔。过得去便是天仙，过不去便是散仙。

    散仙者，仙非仙，凡非凡，悬于天地之间，终身再无寸进。

    至于玄仙要参玄机，金仙要不朽不坏，太乙要达道归一，他皆是点到为止，不多赘言。

    三十六年的讲道结束时，万寿山上正是深秋。

    古松的针叶落了一地金黄，山风穿过松林，发出阵阵低沉的涛声。

    四百余位地仙坐在原地，仍在消化这三十六年所闻之道的余韵，无人起身，无人言语。